"Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio" (Apocalipse 2:6).
Nas cartas as igrejas escrita no livro de Apocalipse, temos algumas orientações que podem nos ajudar a conhecer as instruções e a vontade de Deus dada aos Seus filhos verdadeiros (aqueles que andam como Ele [Jesus] andou).
O intuito não será estudar a aplicação das cartas às igrejas do Apocalipse, apenas analisar as características que Deus revelou a João como sendo características que O agradam e outras que não o fazem.
Segundo o primeiro texto desta série, estamos passando em nossos tempos situações que nos trazem a memória a realidade apresentada na bíblia pelas cidades de Sodoma e Gomorra (tempos de clamor e imoralidade). Os pensamentos sociais e as grandes massas de comunicação (em partes responsáveis na formação de valores e conceitos) estão aceitando e difundindo valores destrutivos e degenerativos, depreciando o próprio ser humano e inclinando-o a pensamentos e ações imorais e idólatras. Assim, conforme estas observações, podemos analisar algumas características importantes que Deus revelou a João para nos orientar enquanto a Sua vontade.
"Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu odeio. Arrepende-te, pois, quando não em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca" (Apocalipse 2:15-16).
Neste texto (orientação à igreja de Pérgamo) e em Apocalipse 2:6 (orientação à igreja de Éfeso) Deus deixa claro que esta doutrina (a dos nicolaítas) não agrada o coração de Deus e leva os cristãos a morte (espiritual ou literal).
Mas, qual é esta doutrina?
Primeiramente vamos analisar o que significa o termo utilizado por João para se referir a tal seguimento: em grego Nikolaos significa Conquistador de pessoas. Segundo pesquisadores e historiadores as doutrinas dos Nicolaítas estavam relacionadas com comer coisas sacrificadas aos ídolos e relações sexuais imorais (poligamia ou que os homens tivessem esposas em comum).
Interessante notar que no verso 14, quando se trata de Balaão, desenvolve as mesmas características da possível doutrina dos nicolaítas: "Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se prostituíssem" (Apocalipse 2:14). Curiosamente, no hebraico, Balaão significa Conquistador de pessoas. Mas o fato primordial é observar que em ambos os casos Deus se opõe a tais ensinos.
Torna-se claro então, que estes “pensamentos modernos” que fazem menção as relações sexuais e a maneira que o mundo moderno a vê, não é um modelo orientado por Deus e que O agrada, ao contrário, está em confronto com os princípios básicos dados por Deus desde a criação onde ensina que "portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gênesis 2:24) e Paulo exorta que "o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela” (1 Coríntios 6:16).
Ainda no contexto de Apocalipse, Deus reforça a orientação dada aos fiéis dizendo: "Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria" (Apocalipse 2:20).
Você pode fazer a relação de Jezabel com as doutrinas de Balaão e dos Nicolaítas?
Deus utilizou ilustrações que ocorreram no passado e outras no presente (para o tempo do apóstolo) para ensinar e exortar o homem.
Não sejamos tolos, como diz no final de cada carta as igrejas de apocalipse: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas” (Apocalipse 2:7;11;17;29; 3:6;13 e 22).
Lembre-se que: "Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a executam" (Lucas 8:21) e "todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha" (Mateus 7:24) pois "o que rejeita a instrução menospreza a própria alma, mas o que escuta a repreensão adquire entendimento" (Provérbios 15:32).
Bibliografia
St. Victorinus of Pettau, Commentary on the Apocalypse 2.1
Bede, Explanation of the Apocalypse 2.16
H. E., III, xxix.
SCG III.124
