Deus já determinou quem vai ser salvo?

“E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou” (Romanos 8:30).

Existe um pensamento muito comum entre muitos cristãos de que Deus determinou os que seriam salvos e os que seriam perdidos. Que ele formou alguns com o intuito de que não se salvassem.

"Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Romanos 9:21).

Existem muitos texto na bíblia que aparentemente sugerem isto, mas, devemos analisar as Escrituras em sua totalidade, compreendendo realmente o que ela ensina, pois, "é mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali" (Isaías 28:10).

Primeiramente, devemos observar que o texto de Romanos não trata diretamente sobre salvação, mas sobre os Filhos da Promessa, aqueles que aceitam a promessa pela fé (Romanos 9:8), assim, até mesmo do povo escolhido, Deus escolheu aqueles dos quais faria a Sua aliança, mas, isto não significa que os demais estariam perdidos. Paulo apresentam aos Romanos esta ideia, e mostra vários exemplos disto, como os filhos de Abraão, do qual, pela promessa de Deus, a aliança viria sobre o descendente da promessa (Isaque – Romanos 9:7), após com Jacó e Esaú, onde desde o nascimento em Jacó estaria a aliança de Deus, mas, não significa que Esaú não seria salvo, assim, contudo isto, Paulo deseja mostrar que os filhos da promessa não seriam apenas os da carne, mas aqueles dos quais aceitam pela fé o chamado de Deus, tanto judeus quanto gentios, pois assim ele disse: "Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; E amada à que não era amada" (Romanos 9:24-25).

Assim, Paulo busca mostrar que todos somos chamados para fazer parte do povo de Deus, pela promessa e não pela carne, pois assim disse o Senhor: "Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor" (João 10:16).

Porém, gostaria de fazer apenas algumas observações, pois, se Deus houvesse escolhido aqueles que seriam salvos, que propósito teria na vida aqueles dos quais estariam predestinado à perdição? Ou, e aqueles que já foram predestinados a vida eterna, precisariam viver uma vida com Cristo?

Na verdade, surgiriam várias questões sobre a vida prática do cristão e sobre a justiça de Deus, mas, como filhos da promessa, pela fé no sangue de Cristo e em Sua comunhão com o Pai, sabemos que todos, isto todas as pessoas, que buscam a salvação poderão ser salvas, pois Cristo nos escolheu como Seu povo, mas, como somos escolhidos, devemos buscar viver de acordo com tal eleição, e tal escolha não discrimina nem exclui nenhuma pessoa, pois assim disse Jesus: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (João 10:9).

“Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as ob-serva, eu vos mostrarei a quem é semelhante” (Lucas 6:47).

“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mateus 7:24).

“Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas” (João 12:46).

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado” (Marcos 16:16).

Esta mensagem de Jesus foi a expressão dos pensamentos de Paulo, onde qualquer pessoa, que buscar a vida através de Cristo, encontrará, e não pela descendência da carne, mas da promessa.

Uma questão que muito discutida entre os primeiros cristãos foi sobre a aceitação dos gentios entre o povo de Deus, pois, para muitos, a pregação deveria ser dirigida apenas para os judeus (o povo escolhido de Deus), mas, toda a Escritura nos ensina que a salvação não é mérito de descendência sanguínea ou de um povo específico, mas da obra em Cristo. Assim irmãos, podemos ver que a porta da graça de Deus está aberta para todos, judeus e gentios.

Outros textos bíblicos nos mostram que o Senhor abre a possibilidade para que todos se salvem em Cristo Jesus e sem discriminação.

“Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:15).

“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido” (1 João 5:1).

“E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá” (João 11:26).

“E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Atos 2:21).

“E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem” (Hebreus 5:9).

Para que não haja dúvidas sobre as palavras de Paulo, ele mesmo declara em Romanos e em Tito que: “A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo” (Romanos 10:9).

“Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Romanos 10:13).

“Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens” (Tito 2:11).

Irmãos, a cada um Deus tem um chamado especial, e isto é a eleição. Deus escolhe para fazer parte da família de Cristo, pois “vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2:9) e “rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres” (Efésios 4:1,7,11) e “porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento” (Romanos 11:29).